Sexólogos, Sexualidad, Sexología y Educación Sexual
Formacion
Sexologos Valencia. Sergio Perez Serer.
May 28
PSICOLOGO – SEXOLOGO
SERGIO PEREZ SERER – Col. CV07113
Clinica de Sexologia y Picologia Pérez – Vieco Maestro Valls, 28 – puerta 2. 46022 – Valencia Telfs. 963812919 – 696904072
Servicios de Psicologia:
• Obsesiones.
• Dificultad en las relaciones sociales
• Trastornos del control de impulsos
• Trastornos Psicosomáticos
• Habilidades sociales
• Depresión
• Trastorno de Ansiedad
• Trastorno Obsesivo Compulsivo (TOC)
• Trastorno por Estrés Postraumático
• Trastorno de Ansiedad Generalizada
• Fobias Especificas
• Ludopatía o Juego Patológico
• Fobia Social Miedo a Hablar en Publico
• Trastornos Bipolares
• Mediación en Separación y Divorcios
• Problemas de Relación
• Dificultades en la comunicación
• Pautas de educación
• Trastorno de alimentacion. Anorexia Nerviosa y Bulimia.
• Trastorno de Panico con o sin Agorafobia
• Trastornos Adaptativos
• Trastornos del Sueño
• Tabaquismo
• Trastornos de Personalidad
Servicios de Sexología:
• Eyaculación Precoz
• Eyaculación Retardada
• Ausencia o pérdida del deseo sexual
• Parafilias
• Dolor en el coito
• Abusos Sexuales
• Disfunción Eréctil (impotencia)
• Deseo Sexual Inhibido
• Anorgasmia
• Vaginismo
• Rechazo sexual y ausencia de placer sexual.
• Impulso sexual excesivo.
• Fetichismo
• Exhibicionismo
• Escoptofilia (voyeurismo)
• Adicción al Sexo o Adicción Sexual
• Aversión al Sexo o Aversión Sexual
• Orientación sexual egodistónica
• Otros trastornos del desarrollo psicosexual
• Aversión al sexo
Servicios en Psicología Infantil y Psicologia Clinica Infantil:
• Retraso mental
• Trastornos específicos del desarrollo del habla y del lenguaje.
• Trastorno de la expresión del lenguaje
• Trastorno de la comprensión del lenguaje
• Trastorno específico de la lectura
• Trastorno específico de la ortografía
• Trastorno específico del cálculo
• Otros trastornos del desarrollo del aprendizaje escolar
• Autismo infantil
• Síndrome de asperger
• Trastorno de la actividad y de la atención
• Trastorno hipercinético disocial
• Trastorno disocial desafiante
• Trastorno disocial depresivo.
• Trastornos de las emociones de comienzo habitual en la infancia.
• Trastorno del comportamiento social en la infancia y adolescencia
• Trastornos de tics.
• Enuresis y Encopresis.
• Trastorno de la conducta alimentaria en la infancia.
Servicios de Formación:
- Cursos de Formación en Habilidades Sociales
- Cursos de Formación de Autoestima
- Cursos de Formación de Acoso Laboral.
- Cursos de Formación de Tecnicas de Estudio
- Cursos de Formación de Técnicas de Afrontamiento del Estrés.
- Cursos de Formación en Educación Afectivo Sexual en Primaria.
- Cursos de Formación en Educación Afectivo Sexual en ESO.
- Cursos de Formación en Educación en Valores.
- Cursos de Formación en Sexualidad.
-
Otros cursos, consultar.
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- Sergio Pérez Serer. C/ Maestro Valls, 28 – puerta 2. 46022 – Valencia.
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- Web: www.sexologosvalencia.es y www.psicologosvalencia.es
I Foro Cientifico de Sexologia Integral. Valencia.
Ene 21
I Foro Cientifico de Sexologia Integral.
Valencia, 12 y 13 de Junio de 2009.
La revista Sexología Integral celebra su I Foro Científico, dirigido a profesionales relacionados con la salud sexual (médicos, psicólogos, enfermería, docentes, sociólogos, etcétera).
Este Foro Científico ha sido creado como expresión de las inquietudes científicas de estos profesionales y tiene como objetivo fomentar la investigación, el debate y la formación en sexología.
El Comité de Expertos que promueve la organización de este Foro anima a todos los profesionales interesados en la sexología a participar en esta cita científica en base a dos objetivos principales:
Sede
HOTEL BARCELO VALENCIA
C/ JOSE ROVER MOTA, 27
VALENCIA
Valencia 12 y 13 de Junio de 2009

Comité Organizador
Presidente
Felipe Hurtado Murillo.
Ramón González Correales
María Lameiras Fernández
Froilán Sánchez Sánchez
Elena Vilalva Quintana
Comité Científico
Presidente
Carlos San Martín Blanco
Francisco Cabello Santamaría
Antonio Casaubón Alcaraz
José Díaz Morfa
Olatz Gómez Llorens
Programa Avanzado
Puede descargarse una copia en formato PDF del programa avanzado, pulse sobre el siguiente enlace:
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Fantasias Sexuales
Mar 25
¿ Qué son las fantasÃas sexuales? :
Son pensamientos e imágenes sobre temas sexuales que nos llevan a sentir sensaciones corporales placenteras. Como están en nuestra imaginación, en lo irreal, podemos transformar estos pensamientos o imágenes en lo que más nos guste; no hay lÃmites y todo está permitido: podemos ser o hacer todo aquello que en nuestras vidas reales y sexuales no nos permitimos.
Por medio de las mismas nos expresamos sexualmente, asà mismo, las podemos utilizar para lo que queramos: para sentir deseos sexuales, para excitarnos, para divertirnos…
Por ello las fantasÃas pueden ser una fuente de crecimiento personal, de autoconocimiento, de placer, de juego, de creatividad… A partir de las mismas podemos entender muchas de nuestras actitudes relacionadas con la sexualidad y con nuestros valores. Â
¿Por qué se consideran las fantasÃas sexuales un tema tabú? :
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Como con cualquier otro tema relacionado con la sexualidad, con nuestros cuerpos y con nuestras mentes, se han formado muchos mitos y muchos tabúes: se piensa que las fantasÃas que tenemos son el resultado de algo que reprimimos en nuestro interior ( p.e, si tenemos fantasÃas con personas de nuestro mismo sexo, pensamos que en realidad tenemos sentimientos homosexuales reprimidos y que no aceptamos); por ello le ponemos connotaciones negativas e intentamos no hablar de las mismas.
Porque siempre se han asociado con la inmadurez, la infidelidad, la inmoralidad, el pecado, lo prohibido…
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La Masturbacion Femenina
Mar 25

INTRODUCCIÓN
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Nadie cuestiona si un hombre se ha masturbado alguna vez. No ocurre igual con las mujeres. Muchas asumen el silencio o la negativa por un sentimiento de culpa o vergüenza. El porcentaje de mujeres que admiten esta práctica es proporcionalmente menor que el de los hombres. ¿La realizan menos, o les cuesta más verbalizar que disfrutan de tal opción sexual?
“Nadie pregunta si un hombre se ha masturbado alguna vez en la vida. Se da por hecho. No ocurre igual con las mujeres. Ellas guardan silencio. Es un tabú. Las mujeres piensan que este asunto debe permanecer en secreto y si alguien les pregunta prefieren negarlo.
Desde niñas, entre las amigas, no hay secretos. Se habla de amores, de odios, de encuentros y desencuentros e intimidades de familia… cuando han tenido sus primeras relaciones sexuales comentan cada encuentro con lujo de detalles. Pero lo que no dicen, en general, es que practican el autoerotismo o tienen necesidades de hacerloâ€.
Este comentario, extraÃdo de la página Gineweb relata una realidad que parece común en muchos paÃses y que se sigue dando hoy en dÃa.
 ¿A qué se debe nuestro silencio? ¿Por qué tanta condena? ¿Qué ha motivado tal rechazo? Tales respuestas se hallan en la historia del autoerotismo o masturbación, por siglos fue confinado al mundo de lo prohibido y se le atribuyeron un sin fin de enfermedades y padecimientos.
Tiempo le costo a la sexologÃa abrirse espacio en esta maraña de injurias y calumnias. Sólo a principios del siglo pasado, comenzó a hacerse la luz sobre esta práctica. Después de esto, no todo se resuelve ahora diciendo lo contrario.      Asimilar las ventajas el autoerotismo que enuncian hoy los psicólogos y sexólogos, sobre todo, en la población femenina, es una labor de educación sexual y convencimiento que lleva su tiempo.
En cuanto a las ventajas, la autosatisfacción es para muchas adolescentes la primera actividad sexual. Por medio de ella, se descubren los sentimientos eróticos y, al acariciarse en soledad se aprende la forma que más nos acomoda para lograr la excitación y el orgasmo. Conocer el propio cuerpo, sus reacciones, y vivencias eróticas es una gran ventaja para el encuentro sexual
con la pareja.
Hoy en dÃa es bien conocido -incluso por la OMS- que la masturbación no causa daño fÃsico o psicológico alguno. Más bien es algo saludable y bueno. Sin embargo todavÃa circulan ciertos mitos en las mujeres, tales como que produce granos en la cara, disminuye el deseo sexual o hace crecer el clÃtoris.
Otra falsa creencia es que, en exceso, resulta dañino. HabrÃa que definir qué es exactamente excesivo porque debe reconocerse que lo que es “ normal†para una mujer puede ser “ demasiado†para otra.
De todas formas tales beneficios y ventajas no deben tomarse como recomendaciones obligadas. Las mujeres diferimos en cuanto apetencias sexuales; practicar la masturbación respondiendo a esas necesidades, se considera tan correcto como no practicarlo.
En el sexo, como en tantas cosas de la vida, no se debe hacer nada que no se desee.

ETIOLOGÃA
La masturbación se define como “la estimulación de los órganos genitales o las zonas erógenas con la mano o por otro medio para proporcionar goce sexualâ€.
El origen etimológico del verbo “ masturbarâ€Â y de la acción a la que hace referencia es incierto y aún sigue siendo un enigma.
El escaso rastro existente nos lleva a la Roma Imperial.
Se cree que masturbar proviene del vocablo latino manus stuprare, que significa manchar, tener relaciones culpables, fornicar con la mano. Si tenemos presente que el término stupro conlleva una acción vergonzosa o infamante, queda a la vista la censura que la palabra masturbación lleva implÃcita.
Aún hoy en dÃa es muy común referirse a la masturbación utilizando otra palabra que quizás suena más suave onanismo, sin embargo utilizar esta palabra como sinónimo de masturbación es un error importante.
Las dos locuciones se refieren a actividades sexuales completamente distintas.
Onanismo es un término que se ha adoptado de la Biblia. Procede de un personaje llamado Onán hijo de Juda y nieto de Jacob. El AltÃsimo le castigó con la muerte por haber infringido una costumbre hebrea que posteriormente se reguló bajo la denominación “ Ley de leviratoâ€. Pero el acto que realizaba Onán no era la masturbación, sino el coito interrumpido o “ marcha atrás†como método deliberadamente anticonceptivo.( Gen. 38:9).
Probablemente la creencia de que Onán practicó la masturbación y que recibió un castigo divino haya sido el núcleo en torno al cual se desarrolló todo el cuerpo de doctrina posterior sobre la noción de pecado relacionado con el autoerotismo.
LA MASTURBACIÓN A LO LARGO DE LA HISTORIA
En la Biblia no aparece una prohibición expresa de esta práctica, pero sà en forma elÃptica y alegórica como en el caso de la transgresión de Onán (descrito anteriormente).
Sin embargo en sociedades desarrolladas como la egipcia y la grecorromana existÃa un alto grado de libertad sexual.
Hay referencias a cultos fálicos y a masturbaciones en grupo en las fiestas (Saturnales romanas)
La masturbación fue vista durante mucho tiempo como una práctica sexual pecaminosa y perjudicial.
En los comienzos del siglo XVIII, un monje ingles edita un panfleto con terrorificas advertencias contra la masturbación.
En 1710 aparece “ Onania†la primera obra publicada por un médico ingles llamado Becker, en contra de la masturbación, la idea de que es algo pecaminoso, contra natura comienza a transmitirse de generación en generación.
Más tarde un médico llamado Tissot llega a afirmar que la masturbación era la más mortÃfera y siniestra de las prácticas sexuales.
Como producto del contubernio religión-medicina comienza a desplegarse un amplio catálogo de enfermedades. Tissot no sólo le atribuyó a la masturbación ( en su libro Onanismo) ser la causa de agotamiento, nerviosismo y locura, sino que llegó a sostener que al daño fÃsico y psÃquico sobrevenÃa un daño moral con el castigo divino consiguiente
Para ese médico y sus seguidores la masturbación producÃa:
•   MelancolÃa
•   Crisis histéricas
•   Ceguera
•   Impotencia
•   Esterilidad
•   Oligofrenias y demencias
•   CardiopatÃas (corazón del masturbador)
•   Adelgazamiento
•   Calvicie
•   Tuberculosis
A lo numerado anteriormente cabrÃa añadir las afirmaciones de la mitologÃa popular de que la práctica masturbatoria hace aparecer pecas en la cara, pelos en la palma de la mano, acné, descalcificación ósea, crecimiento de verrugas, lleva a que se sequen los testÃculos o se caiga el clÃtoris.
Todo esto hizo mella sobre todo en la infancia y la adolescencia; hasta tal punto que se recomendaba a los padres que propiciaran que sus hijas practicaran deporte y se alimentaran sanamente con el fin de evitar tentaciones autoeróticas.
Otra forma de prevenir dicho acto consistÃa en que las niñas durmieran con las manos atadas, o cubiertas con guantes ásperos, fajadas con cinturones de castidad o embutidas en monos forrados con el fin de evitar “toqueteos indecorososâ€
Michel Foucault postulaba que el sexo del colegial llegó a ser un problema público durante el siglo XVIII, asà nace el concepto en las ciencias médicas de locura masturbatoria, definida académicamente por el psiquiatra alemán   Kafft-Ebbing, quién difundió la idea de que en ciertos cuadros psicóticos estaba la práctica masturbatoria.
A finales del siglo XIX comienza a producirse un cambio de mentalidad. Las aportaciones de de Freud y de Wilhelm Reich en Viena (1911-1912) en el Simposio sobre el onanismo contribuyeron a ello, asà como algunos autores de la época que empiezan a desdramatizar, cuando no a elogiar esta práctica. Lee el resto del articulo »
Los juguetes sexuales.
Mar 25
TRABAJA MONOGRÃFICOÂ SOBRE JUGUETES SEXUALES.
1. JUSTIFICACIÓN
2. UN POCO DE HISTORIA SOBRE LOS JUGUETES SEXUALES
3. TIPOS DE JUGUETES SEXUALES
4. LO ÚLTIMO DE LO ÚLTIMO EN JUGUETES SEXUALES
5. ALGUNOS MITOS SOBRE LOS JUGUETES SEXUALES
6. OTROS/AS AMIGOS/AS SEXUALES
7. UNA VISITA A UN SEX-SHOP
8. CONCLUSIONES
9. REFERENCIAS BIBLIOGRÃFICAS
1.JUSTIFICACIÓN
Cuando me planteé la realización de una monografÃa la idea de desarrollarla sobre los juguetes sexuales rondó por mi cabeza desde el principio, y es que creo que es un tema bastante tabú, incluso para los/as profesionales de la sexologÃa.
   Esta monografÃa no pretende hacer una apologÃa de los sex-shops ni de los juguetes sexuales, ni siquiera potenciar su uso (pues esto creo que es una decisión totalmente personal), sino que busca dar a conocer, desde el punto de vista de una aspirante a sexóloga, las posibilidades tanto terapéuticas como lúdicas que este tipo de objetos pueden tener.
Considero que los juguetes sexuales son una buena alternativa y complemento para una sexualidad más placentera y por ello creo que es interesante conocer algo más sobre este mundo tan desconocido y oscuro, asociado muchas veces a la sodomÃa, la aberración y la cara más sombrÃa de la sexualidad.
 2. UN POCO DE HISTORIA SOBRE LOS JUGUETES SEXUALES
Los complementos sexuales existen desde hace unos 2.500 años, aunque hay datos arqueológicos de monumentos fálicos de dos y tres metros de alto, pertenecientes a la Edad de Bronce (unos 4.000 años a.C.).
Los usaban los antiguos griegos, egipcios y romanos, que hacÃan figuras de cera que imitaban el falo. Las solteras de la Grecia antigua usaban los “olisbos”, especies de penes de madera que lubricaban con aceite de oliva, y en las áridas tierras del Oriente Medio los fabricaban con boñiga de caballo que luego recubrÃan con resina. Por otra parte, antiguos manuscritos chinos muestran cómo los hombres se ataban una seda en la base del pene, para mantener la erección –la misma función que hoy cumplen los aros o anillos–. Algunos de estos juguetes eran muy imaginativos: el “erizo” chino era un cÃrculo de finas plumas unidas a un anillo de plata que encajaba sobre el pene.
En la mitologÃa griega, cuando Zeus separó al ser andrógino –el que llevaba en un solo cuerpo los principios femenino y masculino–, lo hizo para que la especie se multiplicara. En las pinturas paleolÃticas ya el falo aparece representado en las cuevas de Altamira y de Lascaux, y en la Mesoamérica precolombina hicieron asombrosos falos de cerámica para representar la fertilidad. Oriente ha sido otro templo de divinidades fálicas, y en India, por ejemplo, el dios Siva era venerado como un pene erecto –el lingam–, a veces combinado con una representación de la vulva –el yoni–.
Y hasta la etimologÃa de algunas palabras lleva implÃcito su contenido de placer: por ejemplo dildo –consolador– viene del italiano dildetto que significa complacer, y para complacer y “consolar” se usa desde el siglo XVI. En el fondo, todo se conecta con el ancestral culto al falo, una de las más antiguas prácticas relacionadas con el culto a la fertilidad.
Como vemos, desde épocas inmemorables los seres humanos han usado juguetes sexuales para gozar más del sexo. El dildo y los vibradores son quizás su máximo exponente.
Algunas referencias sobre la historia del dildo las encontramos cuando su imagen aparece como elemento decorativo o escultórico en referencias a las celebraciones de las fiestas de la fertilidad o de la cosecha. Las imágenes de la vagina, del pene y del huevo han sido elecciones obvias de la humanidad cuando celebraban los rituales de la fertilidad.
El dildo moderno es el vibrador. Sin embargo éste no aparece sino hasta después que el uso de la electricidad se extendió a finales del siglo diecinueve. Curiosamente, su aparición original fue como instrumento médico, el cual se usó por casi 30 años.
Los vibradores se usaron ampliamente en el mundo médico en la década de 1890, cuando se diagnosticó una “epidemia” de histeria entre las mujeres occidentales. Los sÃntomas de esta enfermedad, que en el pasado los médicos griegos describieron como el “útero ardiente”, fueron múltiples, hasta el punto que cualquier forma de comportamiento extraño en las mujeres se consideraba histeria. La ansiedad, irritabilidad, fantasÃas sexuales o una “excesiva lubricación vaginal”, se consideraban los primeros sÃntomas de la enfermedad. Se creÃa que el origen de la histeria era simplemente el resultado de la frustración sexual femenina.
Durante el siglo diecinueve a las mujeres que sufrÃan de histeria los médicos les masajeaban el clÃtoris hasta producirles un “paroxismo histérico”, que hoy simplemente denominamos orgasmo. Esta habÃa sido la práctica generalmente aceptada por más de mil años. Pero en la década de 1880, esta práctica médica se volvió en muchos casos tediosa y el médico británico Joseph Mortimer Granville patentó un aparato electromecánico de forma fálica como instrumento terapéutico para efectuar el “masaje pélvico” en forma más fácil, rápida y limpia.
Naturalmente que el masaje pélvico no curaba la histeria, y las pacientes tenÃan que recibir tratamiento médico periódico. No habÃa que hacer mucho esfuerzo para pensar que en la época Victoriana las mujeres iban donde los médicos a obtener el placer que no recibÃan en sus casas y que esta práctica se consideraba socialmente aceptable. Este comportamiento se explicaba por la aceptación del “modelo androcéntrico de la sexualidad”, que consideraba que el sexo era exclusivamente para la penetración y eyaculación masculina. Puesto que el uso del vibrador era sobre el clÃtoris y externo a la vagina, se concluÃa que no habÃa contacto sexual y que el procedimiento era puramente médico. Ciertamente, causaba más controversia que el uso del vibrador, la introducción del especulo y muchos años después el uso del tampón. Lee el resto del articulo »
Donde reside la sexualidad
Mar 25
Durante años los investigadores han buscado el Santo Grial de la sexualidad: lo que hace que un hombre se comporte como un hombre y una mujer como una mujer. Han analizado el cerebro desde todos los ángulos, pero sin resultado. No existen diferencias acusadas entre el cerebro del hombre y de la mujer (al menos en lo que a sexualidad se refiere). Pero quizá la nueva investigación que os presentamos hoy puede haber dado con la solución al problema: un equipo de la Universidad de Harvard ha observado que el lugar donde yace la sexualidad no es el cerebro, al menos para los ratones.
Parece que el epicentro del comportamiento sexual especÃfico en la mayorÃa de los vertebrados es un pequeño órgano sensorial que se encuentra encima del cielo del paladar de todos los vertebrados terrestres excepto monos, simios y humanos. La investigación demuestra que el deterioro en la función del órgano vomeronasal o de Jacobson induce un comportamiento masculino en hembras de ratón, este comportamiento incluye montar y realizar embates pélvicos, mientras pierden los instintos como hacer nidos o criar a su descendencia. Según Catherine Dulac, profesora de biologÃa celular y molecular en la Facultad de Artes y Ciencias de Harvard, los resultados son sorprendentes, porque nadie podÃa imaginar que una simple mutación como la ocurrida en este órgano podrÃa inducir en las hembras comportamientos propios de machos.
Incluso aunque los humanos no tenemos órgano vomeronasal, los resultados obtenidos darÃan pistas para buscar en el comportamiento especÃfico sexual del hombre. En la mayorÃa de los mamÃferos, cuando el macho huele los genitales de la hembra, el órgano de Jacobson detecta la carga hormonal de la orina indicando al macho si la hembra es fértil y si está disponible. Lee el resto del articulo »
Masters y Johnson
Mar 24
Datos biográficos:
Matrimonio formado por William Howell Masters y Virginia Eshelman Johnson.Virgina fue la segunda mujer de William. Se separaron luego de tres décadas, una vez terminada su investigación.
- William Howell Masters Nacido el 27 de Diciembre 1915 en Cleveland, Ohio. Curso estudios universitarios. Licenciado como Ginecólogo. Comenzó su trabajo en el departamento de Obstetricia y de GinecologÃa en la universidad de Washington en St. Louis. Falleció el 16 de Febrero 2001.
- Virginia Eshelman Johnson Nacida el 11 de Febrero de 1925 en Springfield, Montana. Psicóloga.
Fueron pioneros en el estudio cientÃfico de la naturaleza sexual humana, más concretamente se dedicaron a la investigación en el campo de la respuesta sexual humana. Su trabajo de investigación se llevó a cabo principalmente en la Fundación para Investigación de la BiologÃa Reproductiva de San Luis, donde llevaron a cabo sus estudios. Lee el resto del articulo »
